I - AS SAGRADAS ESCRITURAS

Cremos que os 66 (sessenta e seis) livros das Santas Escrituras do Antigo (39) e Novo Testamentos (27) são a Palavra de Deus, plenamente inspirados, de forma verbal, infalíveis e inerrantes nos manuscritos originais, massoréticos (AT) e bizantinos (NT), e a autoridade final em matéria de fé e prática.

II - A TRINDADE

Cremos no Deus Trino: Pai, Filho e Espírito Santo – co-eterno no seu ser, coidêntico na sua natureza, co-igual no seu poder e glória, tendo os mesmos atributos e perfeições.

III - A PESSOA E OBRA DE CRISTO

• A - Cremos que Jesus Cristo, o eterno Filho de Deus, tornou-se homem sem deixar de ser Deus, tendo sido concebido pelo Espírito Santo e nascido da virgem Maria para revelar Deus e redimir os homens. (Mt. 1:20-23; Lc. 1:35; Jo. 1:1,2,14 e Fp. 2:5-11)
• B - Cremos que Jesus Cristo é verdadeiramente Deus, a imagem exata do Pai invisível, aquele por quem foram criadas todas as coisas e por quem tudo subsiste. (Jo. 1:13; Cl. 1:15-17; 2:8-9; Hb. 1:1-4; II Co. 4:4)
• C - Cremos que Jesus Cristo viveu uma vida sem pecado e realizou a redenção por sua morte na cruz, como sacrifício substitutivo; e que a justificação do que nEle crê é assegurada por Sua ressurreição corpórea e literal dentre os mortos; e Jesus Cristo subiu ao céu e agora está exaltado à destra de Deus, de onde, como Sumo Sacerdote cumpre o ministério de Representante, Intercessor e Advogado. (Mt. 28:6-7; Rm. 3:24-25; I Co. 15:3-8; Ef. 1:7; Hb. 2:9; 4:15; I Pe. 1:3-5; 2:24; 3:18; At. 1:9-11; Rm. 8:34; Hb. 7:25; 9:24 e I Jo. 2:1-2)

IV - A SALVAÇÃO

Cremos que a salvação é um dom de Deus, trazida ao homem pela graça, e recebida pela fé pessoal no Senhor Jesus Cristo, que derramou seu precioso sangue no Calvário para o perdão dos nossos pecados e reconciliação com Deus. (Jo. 1:12-13; Rm. 3:21-26; 5:6-10; Ef. 1:7; 2:8-10; Tt. 3:5-6; I Pe. 1:18-21)

V - O ESTADO ETERNO

• A - Cremos na ressurreição corporal de todos os homens: os salvos para a vida eterna, e os perdidos para a eterna punição. (Mt. 25:46; Jo. 5:28-29; 11:25-26; Ap. 20:5- 6,12-13)
• B - Cremos que as almas dos salvos na morte são ausentes do corpo e presentes com o Senhor, onde em felicidade cônscia, esperam a primeira ressurreição quando a alma e o corpo serão unidos e glorificados eternamente com o Senhor. (Lc. 23:43; II Co..5:6-8; Fp. 1:23; 3:20-21; I Ts. 4:16-17; Ap. 20:4-6 e I Co. 15:35-55)
• C - Cremos que as almas dos descrentes na morte existem na miséria cônscia até a Segunda ressurreição, quando alma e corpo serão reunidos e aparecerão perante o grande Trono Branco para serem julgados e depois lançados no Lago de Fogo para sofrerem punição eterna e cônscia. (Mt. 25:41-46; Mc. 9:43-48; Lc. 16:19-26; II Ts. 1:7-9; Jd.6-7; Ap. 20:11-15)

VI - A PESSOA E OBRA DO ESPÍRITO SANTO

• A - Cremos que o Espírito Santo é uma pessoa, que Ele convence o mundo do pecado, da justiça e do juízo, e que Ele é o agente sobrenatural na regeneração, no qual Cristo batiza todos os crentes inserindo no Seu corpo, no momento em que estes O aceitam como Salvador e Senhor, habitando neles e selando-os até o dia da redenção. (Jo. 14:16-17; 16:7-11; Rm. 8:9; Mt. 3:11-12; I Co. 12:12-14; II Co. 1:21-22; Ef. 1:13-14)
• B - Cremos que o Espírito Santo é o divino instrutor que habita em cada crente para iluminá-lo, guiá-lo em toda a verdade, e dar-lhe força no testemunho, no serviço e para viver uma vida separada e santificada; e que é o privilégio e responsabilidade de todos os crentes se manterem cheios do Espírito Santo. (Jo. 16:13; 7:38-39; 3:34; Rm. 8:14; Gl. 5:16; Ef. 5:18-21; I Jo. 2:20,27)
• C - Cremos que Cristo na sua ascensão (subida ao céu) distribuiu todos os dons através da soberana vontade do Espírito Santo aos crentes em Jesus Cristo, para a edificação, aperfeiçoamento e unidade do corpo de Cristo. (Rm. 12:3-8; I Co. 12:4-11; Ef. 4:7-12)
• D - Cremos que os dons de falar línguas, operação de milagres e curas são desnecessários e gradualmente cessaram enquanto as Escrituras do Novo Testamento se completaram e sua autoridade foi estabelecida. (II Co. 12:12; I Co. 13:8-13; Ef. 4:7-12)
• E - Cremos que as experiências extáticas atuais, como falar em línguas estranhas bem como outras práticas do movimento carismático, não condizem com as Santas Escrituras; também cremos que o batismo no Espírito Santo nos coloca na família de Deus e acontece simultaneamente com o novo nascimento – quando pela fé recebemos Jesus como Senhor e Salvador pessoal; portanto, mantemo-nos dissociados de igrejas e instituições ligadas ao movimento carismático. (At. 2:1-14ss; I Co. 12:12-13; 13:8-13; 14:20-33; II Ts. 3:14-16)

VII - IGREJA

• A - Cremos que a Igreja Universal, a qual é o corpo de Cristo, é um organismo constituído de todas as pessoas regeneradas durante a presente dispensação. (I Co. 12:12- 14; Mt. 16:16-19; Ef. 1:22-23; 3:3-7; 5:23-27, 32 Cl. 1:18)
• B - Cremos que o Novo Testamento claramente ensina que a Igreja local é um grupo de pessoas regeneradas de uma comunidade, unidos voluntariamente, estabelecidos sob um pacto de fé e prática, com a liderança escolhida democraticamente, livre de qualquer hierarquia humana externa, com a finalidade de adoração a Deus, observância das ordenanças, edificação mútua, evangelismo, ação social e o fiel cumprimento da grande comissão através do mundo. (At. 13:1-3; 14:23-27; 20:17, 28-30; I Tm. 3:1-5; I Ts. 1:1; II Ts. 1:1; Ap. 1:4,20)
• C - Cremos que o Senhor Jesus Cristo, pessoal e iminentemente, virá buscar seus redimidos (a Igreja) no ares antes da Grande Tribulação, e que após a grande tribulação voltará à Terra com os seus santos para o seu reino milenar literal. (Zc. 14:4-11; Jo. 14:3; I Co. 15:51-52; I Ts. 1:10; 4:13-18; Tt. 2:13; Ap. 3:10; 19:11-16; 20:1-4)

VIII - AS ORDENANÇAS

• A - Cremos que todos os crentes devem ser batizados para dar testemunho de sua identificação com Cristo; e o modo do batismo deve ser pela imersão, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo; e que o batismo de crianças não-convertidas é contrário às Escrituras. (Mt. 28:18-19; At. 8:36-37; Mc. 16:15-16; Rm. 6:3-5; Cl. 2:12)
• B - Cremos que o Senhor Jesus Cristo instituiu a Ceia do Senhor para ser celebrada por sua Igreja como memorial do sacrifício de Cristo, da comunhão do povo de Deus e anunciação de Sua Segunda vinda; e que os elementos da Ceia – Pão e Vinho – representam o corpo e sangue de Cristo. (Mt. 26:20-29; I Co. 10:16; 11:23-26; Mc. 14:22- 26)

IX - A CRIAÇÃO

Cremos que a criação do mundo foi um ato instantâneo (FIAT) e sobrenatural de Deus pelo qual do nada (EX-NIHILO) Ele trouxe à existência o Universo em seis dias sucessivos de vinte e quatro horas, pela mediação de Jesus Cristo e a operação do Espírito Santo. Cremos que o livro de Gênesis é um relato histórico e fidedigno. (Gn. 1:1-31; 2:7; Ex. 20:9-11; Cl. 1:15-16; Jo. 1:1-3, 10; Hb. 11:3)

X - SATANÁS

Cremos que Satanás é um ser pessoal, autor do pecado e causador da queda do homem; que é potente inimigo de Deus e dos homens; mas que será punido eternamente no Lago de Fogo. (Is. 14:12-17; Mt. 4:2-11; 25:41; Jó. 1:6-7; Ez. 28:11-29; Jo 8:44; II Ts. 2:9-10; Ap. 20:10)

XI - A DEPRAVAÇÃO TOTAL DO HOMEM

Cremos que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, mas no pecado de Adão a raça humana caiu, herdou uma natureza pecaminosa e passou a ser separada de Deus; e que o homem é totalmente depravado (espírito, alma e corpo), sendo absolutamente incapaz, em si mesmo, de remediar seu estado de perdição. (Gn. 1:26-27; 3:22-27; Rm. 1:21-23; 3:9-20,23; 5:12,18-19; Ef. 2:1-3,12; Sl. .51:3-5; 58:3; Is. 64:6; Jr. 17:9; Rm. 7:14-23)

XII - SEPARAÇÃO

• A - Cremos que todos os crentes devem viver num padrão que não escandalize o Nome do seu Salvador e Senhor, e que Deus requer separação de toda apostasia religiosa e de todas as práticas e associações que ferem os princípios divinamente revelados. (Rm. 12:1-2; 14:13; 16:17; II Co. 6:14-18; II Tm. 3:1-5; I Jo. 2:15-17; II Jo. 7-9; Gl. 1:6-9; II Ts. 3:14-16)
• B - Cremos na unidade cristã de todos os nascidos de novo, que obedecem aos preceitos bíblicos e vivem sob a direção do Espírito Santo, unidos no amor que é o vínculo da paz, contudo mantemo-nos dissociados de toda e qualquer forma do chamado “ECUMENISMO”, no qual uma união sem base bíblica é promovida entre religiões, denominações e seitas, sob o pretexto de manter uma união exterior. (Ef. 4:1-6; Jo. 17:20- 23; Fp. 2:1-4; II Tm. 1:13; 2:14-19; 3:10-14; 4:1-5; II Co. 6:14-18; Ap. 18: 1-8; Mt. 23:1- 36; Mc. 7:1-13)
• C – A Ordem dos Pastores e Missionários Batistas Fundamentalistas do Estado do Ceará (OPMBF-CE), como a sua Confissão de Fé claramente indica, defende as doutrinas fundamentais da Palavra de Deus. Por isso, cremos ser importante esclarecer nossa posição em referência aos movimentos teológicos que não adotam as doutrinas essenciais apresentadas em nossa declaração doutrinária. Sempre queremos demonstrar amor e nossa amizade a todos, inclusive aos que não concordam plenamente com a nossa Confissão de Fé, contudo precisamos ao mesmo tempo declarar que não podemos ser parte de alianças ou ter participação em programas ao lado de pessoas ou instituições que não aceitam as doutrinas fundamentais da Palavra de Deus. Desta forma, por motivos de consciência e fidelidade à Palavra de Deus, não podemos cooperar com grupos que aceitam: - O ecumenismo teológico (união com menosprezo de doutrinas fundamentais da Bíblia Sagrada);
  - O liberalismo e neoliberalismo (desvio e/ou negação da sã doutrina, do ortodoxíssimo histórico);
  - A teologia da libertação (adulteração do Cristianismo com uma política social em bases humanísticas);
  - O movimento carismático (todas as igrejas e instituições que se baseiam na experiência religiosa e não na suficiência da Bíblia Sagrada, aceitando revelações e profecias extra-bíblicas, onde o sentimentalismo e misticismo são dominantes, através dos pseudos e modernos dons de línguas, curas, etc.);
  - O humanismo secular e religioso (que destrona Deus e faz tudo girar a partir do homem e para a glória do homem);
  - O evangelho social (que prioriza obras sociais em lugar da pregação do santo Evangelho);
  - As metodologias que contextualizam a igreja de modo mundano e anti-bíblico;
  - E toda negativa da fé, que viola ou desvirtua “a fé que uma vez por todas foi entregue aos santos” (Judas 3). Portanto, com toda alegria e disposição, temos comunhão e cooperamos com todas as igrejas e grupos que têm uma firme e bíblica posição doutrinária, seguindo uma correta interpretação das Santas Escrituras nas doutrinas básicas do Cristianismo.

XIII - SEGURANÇA ETERNA E ELEIÇÃO

• A - Cremos que todos os remidos, uma vez salvos, são guardados pelo poder de Deus e assim são seguros em Cristo eternamente. (Jo. 6:37-40; 10:26-30; Jo. 11: 23-27; Rm. 8:1,31-39; I Co. 1:8, 18; I Pe. 1:5; Fp. 1:6)
• B - Cremos que é privilégio dos crentes regozijarem-se na segurança da sua salvação pelo testemunho da Palavra de Deus, a qual, porém, exorta contra o uso da liberdade cristã para dar ocasião à carne. (Rm. 13:13-14; Gl. 5:13; Tt. 2:11-15; 3:4-7; II Pe. 2:11-12)
• C - Cremos que a eleição é um ato soberano de Deus, pelo qual, segundo o conselho da sua vontade e sem qualquer previsão de méritos humanos, Ele escolheu em Cristo, desde a eternidade, aqueles que seriam salvos, para o louvor da sua glória. (Ef. 1:3- 6; Rm. 8:29-30; Rm. 9:10-24; II Tm. 1:9; At. 13:48)
• D - Cremos que essa eleição incondicional não anula a responsabilidade humana, antes estabelece o meio pelo qual os eleitos são chamados, justificados e glorificados, levando-os a uma vida de santidade, gratidão e obediência a Deus. (Jo. 6:37; II Ts. 2:13-14; I Pe. 1:1-2; Ef. 2:8-10)

XIV - AS DUAS NATUREZAS DO CRENTE

Cremos que cada crente possui duas naturezas com provisão feita para a vitória da nova natureza sobre a velha, pelo poder do Espírito Santo que habita no convertido; e que todas as alegações da erradicação da natureza velha nesta vida são contrárias às Escrituras. (Rm. 6:12-13; 7:17-23; 8:12-14; Gl. .5:16-25; Ef. 4:22-24; Cl. .3:10; I Pe. 1:14-16; I Jo. 1:8-10;)

XV - MISSÕES

Cremos que é obrigação da Igreja local testificar pela vida dos membros e pela pregação do Evangelho, todas as verdades das Santas Escrituras por todas as partes do mundo, na dependência do Trino Deus. (Mt. 28:18-20; Mc. 16:15; At. 1:8; 20:24, 27; II Co. 5:18-20)